१. अष्टावक्र महागीता

जनक उवाच

कथं   ज्ञानमवाप्नोति,   कथं  मुक्तिर्भविष्यति।
वैराग्य च  कथं  प्राप्तमेतद, ब्रूहि  मम  प्रभो ॥

कैसे  पाऊँ  मुक्ति  मैं,   कैसे   पाऊँ  ज्ञान ।
कैसे   वैरागी   बनूँ,    बतलाओ   भगवान ॥1-1॥

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अष्टावक्र उवाच
मुक्तिमिच्छसि   चेत्तात्,  विषयान  विषवत्त्यज।
क्षमार्जवदयातोष, सत्यं पीयूषवद्भज ॥

चाह मुक्ति की हो अगर, विष विषयक ना चाह ।
दया, क्षमा, संतोष सत्,  सरल ये अमृत राह ॥1-2॥

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न पृथ्वी  न जलं नाग्निर्न, वायुर्द्यौर्न वा भवान्।
एषां  साक्षिणमात्मानं,  चिद्रूपं  विद्धि  मुक्तये॥

धरती  जल ना आग है, पवन न तू आकाश ।
चेतन  साक्षी  आत्मा,  तू  है  मुक्त  प्रकाश॥1-3॥

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यदि देहं पृथक् कृत्य, चिति विश्राम्य  तिष्ठसि।
अधुनैव  सुखी  शान्तो,  बन्धमुक्तो  भविष्यसि॥|

अलग  करे  तू  देह  जो,  चेतन को आराम।
सुख और शांति झट मिले, मिले मुक्ति का  धाम ॥1-4॥

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न त्वं  विप्रादिको  वर्ण:,नाश्रमी   नाक्षगोचर: ।
असङगोऽसि  निराकारो, विश्वसाक्षी सुखी भव॥

वर्ण  आश्रम  तू  नहीं,  कोई  सके  न  देख।
निराकार संगी  रहित,  साक्षी  भाव  से देख॥1-5॥

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धर्माधर्मौ  सुखं  दुखं,  मानसानि  न ते विभो ।
न  कर्तासि न भोक्तासि, मुक्त  एवासि  सर्वदा ॥

धर्म-अधर्म,  सुख-दु:ख सदा,  मन से जुड़े न  जान।
ना  तू  भोगे  ना  करे,  मुक्त  सदा तू मान॥1-6॥

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एको  द्रष्टासि  सर्वस्य,  मुक्तप्रायोऽसि  सर्वदा।
अयमेव  हि  ते  बन्धो,  द्रष्टारं  पश्यसीतरम् ॥

सकल  जगत के हो द्रष्टा, सदा मुक्त हो आप।
किन्तु  अन्य  को  देख के, बंधन समझे आप॥1-7॥
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अहं      कर्तेत्यहंमान,    महाकृष्णाहिदंशित: ।
नाहं  कर्तेति  विश्वासामृतं,  पीत्वा  सुखं  भव ॥

जो ख्ाुद  को  कर्ता  कहे,  महासर्प फुफकार।
नहीं जो कर्ता जानता,  अमृत-सुख  का  द्वार॥1-8॥
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एको   विशुद्धबोधोऽहं,   इति   निश्चयवह्निना ।
प्रज्वाल्याज्ञानगहनं,   वीतशोक:   सुखी   भव ॥

मैं  ही  ज्ञान विशुद्ध हूँ,  निश्चित जब ले जान।
जलता वन अज्ञान का,  शोकरहित सुख मान॥1-9॥
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यत्र   विश्वमिदं  भाति,  कल्पितं   रज्जुसर्पवत् ।
आनंदपरमानन्द:  स,  बोधस्त्वं   सुखं   चर॥

रस्सी  लगती  सर्प सी, जग  ये  माया  जान।
अनुभव परमानन्द करे, उसको ही सुख  मान ॥1-10॥
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मुक्ताभिमानी  मुक्तो हि,  बद्धो बद्धाभिमान्यपि।
किवदन्तीह  सत्येयं, या  मति: सा  गतिर्भवेत् ॥

अहं मुक्त ही मुक्त है,  बद्ध  सोच  बंध  जाय।
यही  कहावत  सत्य है, मति जैसी  गति पाय॥1-11॥
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आत्मा साक्षी विभु:, पूर्ण एको  मुक्तश्चिदक्रिय:।
असंगो  नि:स्पृह:  शान्तो,  भ्रमात्संसारवानिव ॥

साक्षी आत्मा सब जगह, पूर्ण, सजीव, निष्काम।
मुक्त, शांत, इच्छारहित, लौकिक भ्रमित तमाम॥1-12॥
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कूटस्थं     बोधमद्वैत – मात्मानं   परिभावय ।
आभासोऽहं भ्रमं मुक्त्वा, भावं बाह्यमथान्तरम् ॥

तटस्थ, चेतन,  एक है,  आत्मिक चिंतन भाव।
मैं  के भ्रम से  मुक्त रहे, बाह्य  जगत स्वभाव॥1-13॥
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देहाभिमानपाशेन   चिरं,   बद्धोऽसि   पुत्रक।
बोधोऽहं  ज्ञानखंगेन,  तन्निष्कृत्य  सुखी  भव॥

देह-दर्प  चिरकाल से,  पुत्र  ये  बंधन  जान।
काट  ज्ञान  की  धार से, सुख है इसमें मान॥1-14॥
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नि:संगो निष्क्रियोऽसि, त्वं स्वप्रकाशो निरंजन:।
अयमेव  हि  ते   बन्ध:,  समाधिमनुतिष्ठति ॥

निष्क्रिय और नि:संग तुम, स्थिर प्रकाश निर्दोष।
करे  ध्यान  मन  शांत ये,  है बंधन का दोष॥1-15॥
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त्वया  व्याप्तमिदं  विश्वं,  त्वयि  प्रोतं यथार्थत: ।
शुद्धबुद्धस्वरुपस्त्वं  मा,   गम:   क्षुद्रचित्तताम् ॥

विश्व  यह  तुमने  रचा,  तुम ही  इसके नाथ।
ज्ञान-रूप  तुम  शुद्ध  भी, हीन भाव ना साथ॥1-16॥
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निरपेक्षो  निर्विकारो,   निर्भर:   शीतलाशय:।
अगाधबुद्धिरक्षुब्धो भव, चिन्मात्रवासन: ॥

विचारहीन,  इच्छारहित,  ठोस व शीतल भाव।
बुद्धिमान  तुम हो  बहुत, चेतन, शांत स्वभाव॥1-17॥
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साकारमनृतं  विद्धि,  निराकारं   तु   निश्चलं।
एतत्तत्त्वोपदेशेन,   न      पुनर्भवसंभव:॥

मिथ्या  हर  आकार  है,  निराकार को मान।
तत्व  यही  तू  जान  ले, पुनर्जन्म  नहीं जान ॥1-18॥
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यथैवादर्शमध्यस्थे,   रूपेऽन्त:   परितस्तु   स:।
तथैवाऽस्मिन्  शरीरेऽन्त:,  परित:   परमेश्वर: ॥

बसे  रूप दर्पण  में  ज्यूँ,  बाहर  रहे  समान।
वैसे  अंतर  ईश  बसे,  बाहर  भी  भगवान ॥1-19॥
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एकं    सर्वगतं   व्योम,   बहिरन्तर्यथा   घटे ।
नित्यं   निरन्तरं   ब्रह्म,   सर्वभूतगणे  तथा ॥

घट के अंदर बाह्य भी, इक सा  ही  आकाश।
वैसे  ही  परमात्मा,  सब   में  करता  वास  ॥1-20॥
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