१७. अष्टावक्र महागीता

अष्टावक्र उवाच

तेन  ज्ञानफलं  प्राप्तं   योगाभ्यासफलं   तथा ।
तृप्त:  स्वच्छेन्द्रियो  नित्यं एकाकी रमते तु य:॥

उसने पाया  ज्ञानफल,  योग  सफल अभ्यास।
इन्द्रजीत  ख़ुद में रहे,  बची  न  कोई  प्यास॥17-1॥

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न  कदाचिज्जगत्यस्मिन्  तत्त्वज्ञा  हन्त  खिद्यति ।
यत   एकेन   तेनेदं   पूर्णं   ब्रह्माण्डमण्डलम्॥

जान  तत्व जिसने लिया,  नहीं दुखी वह जान।
एक ब्रह्म  से है सकल,  समझो  विश्व विधान ॥17-2॥

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न जातु विषया:  केऽपि  स्वारामं  हर्षयन्त्यमी।
सल्लकीपल्लवप्रीत   –   मिवेभं     निंबपल्लवा:॥

जो रमता निज आत्म में,  विषय न उसको भाय।
पर्ण सलाई  पात लगे,  नीम  न हस्ति चबाय ॥17-3॥

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यस्तु   भोगेषु   भुक्तेषु  न   भवत्यधिवासिता।
अभुक्तेषु    निराकांक्षी    तदृशो   भवदुर्लभ:॥

ना भोगा ना भोग्य है,  आसक्ति  नहीं  भाव।
ऐसे  जन  इच्छारहित,  दुर्लभ  है  हर  गाँव ॥17-4॥

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बुभुक्षुरिह      संसारे     मुमुक्षुरपि   दृश्यते।
भोगमोक्षनिराकांक्षी    विरलो   हि  महाशय:॥

भोग-मोक्ष  जो  चाहते,  दोनों  मिले  अनेक।
दोनों  इच्छा  से  रहित,  मिले न  कोई एक॥17-5॥

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धर्मार्थकाममोक्षेषु  जीविते  मरणे तथा।
कस्याप्युदारचित्तस्य   हेयोपादेयता न हि ॥

काम-मोक्ष  या  धर्म-अर्थ,  जीना-मरना  तात।
अनुपयोग-उपयोग   भी,   सम  महात्मा बात ॥17-6॥

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वांछा  न  विश्वविलये  न  द्वेषस्तस्य च स्थितौ ।
यथा जीविकया  तस्माद् धन्य आस्ते यथा सुखम् ॥

विश्व  लीनता  चाह  नहीं,  ना  है इससे द्वेष ।
धन्य  रहे  हर  हाल  में,  सुखी रहे  परिवेश ॥17-7॥

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कृतार्थोऽनेन  ज्ञानेने-त्येवं   गलितधी:   कृती।
पश्यन् शृण्वन् स्पृशन्  जिघ्रन्  अश्नन्नस्ते यथा सुखम्॥

ज्ञान  का  उपकार  रहे,   बुद्धि   अन्तर्ध्यान।
स्पर्श  देख-सुन, सूंघ  के,  खाये सुख से जान ॥17-8॥

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शून्या  दृष्टिर्वृथा  चेष्टा  विकलानीन्द्रियाणि  च।
न  स्पृहा   न   विरक्तिर्वा   क्षीणसंसारसागरे ॥

दृष्टि  शून्य  और  इन्द्रियाँ, चेष्टाओं का नाश  ।
नहीं  विरक्ति  या आसक्ति, क्षीण जगत ना रास ॥17-9॥

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न  जगर्ति  न निद्राति  नोन्मीलति  न मीलति।
अहो    परदशा   क्वापि   वर्तते  मुक्तचेतस:॥

ना जागे,  सोयें  नहीं,  बंद  न  खोले  आँख ।
परम  मुक्त  चैतन्यता,  बिरला  ऐसी   शाख़  ॥17-10॥

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सर्वत्र   दृश्यते   स्वस्थ:   सर्वत्र   विमलाशय: ।
समस्तवासना  मुक्तो   मुक्त:   सर्वत्र   राजते ॥

मन हर पल स्थापित दिखे, सदा साफ़ अभिप्राय।
सकल वासना मुक्त रहे, मुक्त  सदा  ही  पाय ॥17-11॥

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पश्यन् शृण्वन् स्पृशन् जिघ्रन् अश्नन् गृण्हन् वदन् व्रजन्।
ईहितानीहितैर्मुक्तो   मुक्त    एव    महाशय:  ॥

देख, सुन, सूँघ, स्पर्श करे, खा,  लेन, बोल-चाल।
इच्छा  रहे  या  न रहे,  मुक्त महात्म्य कमाल ॥17-12॥

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न  निन्दति न च स्तौति  न हृष्यति न कुप्यति।
न  ददाति  न  गृण्हाति  मुक्त:  सर्वत्र नीरस:॥

निंदा  ना  स्तुति  करे,  ख़ुशी न हो  नाराज़।
लेता-देता  ना  कभी,  मुक्त  विरक्त है आज  ॥17-13॥

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सानुरागां  स्त्रियं  दृष्ट्वा  मृत्युं  वा समुपस्थितं।
अविह्वलमना:  स्वस्थो   मुक्त  एव   महाशय:॥

नेह  सहित  नारी  रहे,  या सम्मुख  यमराज।
उदासीन  सबसे  रहे,  मुक्त  महाशय   आज ॥17-14॥

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सुखे  दु:खे  नरे  नार्यां  संपत्सु   विपत्सु  च     ।
विशेषो   नैव   धीरस्य   सर्वत्र   समदर्शिन:॥

सुख-दुख,  नर-नारी रहे,  धनो विनाश समान।
जन  की  धीर  विशेषता, पड़े  एक सा जान ॥17-15॥

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न  हिंसा नैव  कारुण्यं  नौद्धत्यं न च दीनता।
नाश्चर्यं   नैव च   क्षोभ:  क्षीणसंसरणे   नरे॥

हिंसा  ना  करुणा नहीं,  गर्व, दीन नहीं भाव।
क्षोभ न अचरज जगत से, जग से नहीं जुड़ाव ॥17-16॥

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न  मुक्तो  विषयद्वेष्टा  न   वा  विषयलोलुप:।
असंसक्तमना     नित्यं     प्राप्ताप्राप्तमुपाश्रृते॥

मुक्त  पुरुष रखता  नहीं,  विषय-द्वेष या राग।
भले  मिले  या ना मिले,  समता भरा विराग ॥17-17॥

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समाधानसमाधान – हिताहितविकल्पना: ।
शून्यचित्तो  न  जानाति  कैवल्यमिव   संस्थित:॥

समाधान-संदेह  परे,  हित  ना  अहित विचार।
शून्य  चित्त का भाव लिये,  मोक्ष यही है सार॥17-18॥

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निर्ममो  निरहंकारो  न  किंचिदिति   निश्चित:।
अन्तर्गलितसर्वाश:    कुर्वन्नपि    करोति   न॥

अहंकार  न  ममत्व  ही,  जग में मिथ्या भान ।
करता पर करता  नहीं,  इच्छा रहित  सुजान  ॥17-19॥

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मन:प्रकाशसंमोह         स्वप्नजाड्यविवर्जित:।
दशां  कामपि  संप्राप्तो  भवेद्   गलितमानस:॥

मन  प्रकाशित  मोह नहीं, जड़तास्वप्न समान।
दशा लगे सब कुछ मिला, बिन इच्छा मन जान ॥17-20॥

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